Ούτε την σημερινή ημέρα δεν σεβάστηκαν οι Αττίλες. Ανίερη πρόκληση της ψευδοαστυνομίας στα κατεχόμενα ημερα των Χριστουγέννων, παραβιαζει για άλλη μια φορά τα δικαιώματα των εγκλωβισμένων του Ριζοκαρπάσου.

Ανίερη πρόκληση  της  ψευδοαστυνομίας στα κατεχόμενα, ημερα  των Χριστουγέννων, παραβιαζει για άλλη μια φορά τα δικαιώματα των εγκλωβισμένων του Ριζοκαρπάσου. 

 

Οι ψευδοαστυνομικοί δεν διστάσαν να εισβάλουν στoυς Ιερούς Ναούς Ριζοκαρπάσου και Γιαλούσας, λίγο μετά την έναρξη της  Θείας Λειτουργίας και να βγάλουν έξω τους πιστούς μαζί με τους Ιερείς, απαγορεύοντας τους την συνέχιση της Ακολουθίας, με το «αιτιολογικό» ότι δεν είχαν καταθέσει αίτηση. Απαίτησαν μάλιστα από τους ιερείς να αφαιρέσουν τα ράσα.    

 

Ο Αρχιεπίσκος Χρυσόστομος απέρριψε τον σχυρισμό, τονίζοντας ότι τυπικά το πρόγραμμα για τις Λειτουργίες  στα κατεχόμενα υποβάλλεται στην αρχή κάθε μήνα, κάτι  όπως πρόσθεσε που ζητήθηκε και για τα Χριστούγεννα. Έντονα ενοχλημένος από το απαράδεκτο αυτό γεγονός , δηλώνει αποφασισμένος να  καταγγείλει  τα κατεχόμενα σε ΕΕ και Η.Ε. 

 

Εκνευρισμένος ο Αρχιεπίσκοπος 

Ως ανίερη χαρακτήρισε την απαράδετη πράξη των κατοχικών αρχών να διακόψουν την θεία Λειτουργία στο κατεχόμενο Ριζοκάρπασο, ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος.  «Καταδικάζουμε την ανίερη πράξη των κατοχικών αρχών που δεν άφησαν σήμερα τους ιερείς της Καρπασίας να λειτουργήσουν  τόσο στο Ριζοκάρπασο όσο και στην  Γιαλούσα και οι χριστιανοί της Καρπασίας  σήμερα δεν έχουν κάνει Χριστούγεννα». Έκδηλα ενοχλημένος τονίζει ότι θα προβεί σε διαβήματα στα Η.Ε και την ΕΕ.  «Η πράξις τους αυτή  δεν μπορεί να περάσει απαρατήρητη  και  είμεθα έτοιμοι να καταγγείλουμε την κατοχική δύναμη στα Ηνωμένα Έθνη και στην Ευρωπαϊκή Ένωση, στο  Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, στον Πάπα και θα καλέσουμε τον λαό μας πλέον σε εγρήγορση γιατί τουλάχιστον τον ιερέα του Ριζοκαρπάσου, για 36 ολόκληρα χρόνια  δεν τον εμπόδισαν  ποτέ να κάνει την Θεία Λειτουργία. Είναι η πρώτη φορά που τον έβγαλαν από την  Ακολουθεία της Θείας Λειτουργίας, τον ξέντυσαν και του  απαγόρευσαν να λειτουργήσει. Τέτοιες απαράδεχτες  συμπεριφορές δεν πρέπει πλέον ο λαός μας  να ανεχθεί. Σίγουρα έχουμε κατοχή αλλά έχουμε την  αξιοπρέπεια μας, έχουμε τα ανθρώπινα δικαιώματά μας και αυτό δεν πρέπει να διαλάθει της προσοχής κανενός και δεν πρέπει επαναλαμβάνω, να  το αφήσουμε να περάσει απαρατήρητο». 

Ερωτηθείς αν και στο παρελθόν λαμβανόταν η «άδεια» των κατοχικών αρχών, ο Αρχιεπίσκοπο τόνισε ότι «ο Πάτερ Ζαχαρίας  τυπικά υπέβαλλε κάθε μήνα ότι θα λειτουργούσε  κάποιες μέρες. Σίγουρα  υπέβαλε ότι θα λειτουργήσει και τα Χριστούγεννα. Είναι η πρώτη φορά που απαγόρευσαν στον πατέρα Ζαχαρία και τον έβγαλαν βιαίως από την εκκλησία» 

Για να θυμηθούμε τα Χριστούγεννα του 63, στην Κύπρο

Ματωμένα Χριστούγεννα

Ένα τυχαίο γεγονός, πυροδότησε τις συγκρούσεις του 1963

(του Φρίξου Δαλίτη, εφ. "Φιλελεύθερος")

Ο Αργύρης Θεοφάνους, λοχίας το 1963 στον Ουλαμό Προλήψεως Εγκλημάτων, ήταν ο επικεφαλής της ομάδας των αστυνομικών που σταμάτησαν για έλεγχο το τουρκοκυπριακό αυτοκίνητο. Ο κ. Θεοφάνους καταθέτει σήμερα στον «Φ» τη μαρτυρία του για τη φλόγα που πυροδότησε τα Ματωμένα Χριστούγεννα.

Η αφορμή δόθηκε από ένα τυχαίο περιστατικό στην οδό Ερμού στη Λευκωσία το βράδυ της 20ής Δεκεμβρίου προς την 21η Δεκεμβρίου του 1963. Ο έλεγχος ενός ύποπτου για μεταφορά όπλων αυτοκινήτου Τουρκοκυπρίων, εξελίχθηκε τελικά σε αιματηρό επεισόδιο με το θάνατο ενός Τουρκοκύπριου, μιας Τουρκοκύπριας και τον τραυματισμό ενός Ελληνοκύπριου.

Ξημερώματα της 21ης Δεκεμβρίου του 1963. Πέφτουν οι πρώτες ντουφεκιές στην περιοχή της παλιάς Λευκωσίας και οι φλόγες ανάβουν. Η κρίση που από καιρό οργανωνόταν και υπέβοσκε, ξέσπασε και το κακό άρχισε. Η αντίστροφη μέτρηση για την ολοκληρωτική καταστροφή είχε αρχίσει και τα σχέδια της Τουρκίας έμπαιναν πλέον σε τροχιά υλοποίησης. Η Κύπρος βάφτηκε με αίμα. Τα θλιβερά γεγονότα της Τουρκοανταρσίας του 1963, είχαν πλέον ξεσπάσει… Το όλο σχέδιο ήταν από καιρό οργανωμένο και ήταν άλλωστε γνωστό ότι οι Τουρκοκύπριοι είχαν ήδη εξοπλιστεί. Όλοι περίμεναν ότι κάποια στιγμή, θα ξεσπούσαν επεισόδια από μέρους ομάδων οπλισμένων Τουρκοκυπρίων, προκειμένου να εξυπηρετηθούν τα συμφέροντα της Τουρκίας για διχοτόμηση της Κύπρου. Η αφορμή δόθηκε από ένα τυχαίο περιστατικό στην οδό Ερμού στη Λευκωσία το βράδυ της 20ής Δεκεμβρίου προς την 21η Δεκεμβρίου του 1963. Ο έλεγχος ενός ύποπτου για μεταφορά όπλων αυτοκινήτου Τουρκοκυπρίων, εξελίχθηκε τελικά σε αιματηρό επεισόδιο με το θάνατο ενός Τουρκοκύπριου, μίας Τουρκοκύπριας και τον τραυματισμό ενός Ελληνοκύπριου. Ο τρόπος με τον οποίο εξελίχθηκαν τα γεγονότα εκείνο το βράδυ, από το οποίο άναψε η σπίθα που πυροδότησε την όλη κατάσταση, δείχνει και το πόσο οργανωμένες και έτοιμες ήταν για τη δημιουργία επεισοδίων οι ομάδες Τουρκοκυπρίων, οι οποίες δρούσαν υπό την καθοδήγηση της Τ.Μ.Τ και της Τουρκίας. Λίγες ώρες μετά το επεισόδιο, οι συγκρούσεις είχαν ήδη γενικευθεί και οι Τουρκοκύπριοι είχαν αρχίσει να θέτουν σε εφαρμογή τα σχέδια τους για δημιουργία θυλάκων με την αποκοπή της Λευκωσίας.
Εκείνες τις μέρες όμως, οι πληροφορίες για οργάνωση και εξοπλισμό των Τουρκοκυπρίων, αλλά και για συγκεντρώσεις που πραγματοποιούνται σε διάφορα σημεία, ήταν συγκεκριμένες. Η ανακοπή και ο έλεγχος του συγκεκριμένου τουρκοκυπριακού οχήματος, δεν έγινε τυχαία. Υπήρχαν πολλές και συγκεκριμένες πληροφορίες για μεταφορά όπλων και η εξέλιξη των γεγονότων δείχνει ότι αυτές δεν ήταν αβάσιμες. Γεγονός επίσης που προκάλεσε έκπληξη στους τότε αστυνομικούς που πραγματοποίησαν τον έλεγχο, ήταν το σε πόσο σύντομο χρονικό διάστημα και μάλιστα σε περασμένη ώρα, είχε μαζευτεί πλήθος Τουρκοκυπρίων από το συνοικισμό του Αγίου Λουκά γύρω τους, απειλώντας από στιγμή σε στιγμή να τους λιντσάρουν επειδή σταμάτησαν για έλεγχο το τουρκοκυπριακό αυτοκίνητο. Βέβαια, αυτό αποδεικνύει και το οργανωμένο του σχεδίου για δημιουργία έντασης.

Η πρώτη μαρτυρία

Ο Αργύρης Θεοφάνους, ήταν τότε λοχίας στον Ουλαμό Προλήψεως Εγκλημάτων και ήταν ο επικεφαλής της ομάδας των αστυνομικών που σταμάτησαν για έλεγχο το τουρκοκυπριακό αυτοκίνητο. Εξιστορώντας τα γεγονότα, εξηγεί ότι ο Ουλαμός ήταν υπεύθυνος για συλλογή πληροφοριών για όλες τις υποθέσεις και προέβαινε κάθε πρωί η ώρα 6:00 σε αναφορά για τις πληροφορίες που συνέλλεγε από τις περιπολίες της Δ ύναμης. «Τη νύκτα της 21ης Δεκεμβρίου ήμουν υπεύθυνος της βάρδιας. Πήρα οδηγίες από τον αστυνομικό Διευθυντή για το τι θα κάνουμε και πού θα περιπολήσουμε», αναφέρει στον «Φ» ο Αργύρης Θεοφάνους. «Εκείνες τις μέρες, υπήρχαν συγκεκριμένες πληροφορίες ότι οι Τούρκοι μετέφεραν οπλισμό». Μέσα από την αφήγηση του, μαρτυρεί το πώς έζησε τα γεγονότα εκείνο το βράδυ, από το οποίο τελικά γενικεύθηκαν οι συγκρούσεις στην Κύπρο.

Τους περικύκλωσαν

«Ξεκινήσαμε περιπολίες εκείνη τη νύκτα, μπήκαμε στις τουρκοκυπριακές συνοικίες της Λευκωσίας, μετά πήγαμε στο Κιόνελι και εκεί βρήκαμε 4 άτομα σε ένα αυτοκίνητο», αναφέρει ο Αργύρης Θεοφάνους. «Όταν μας είπαν και το διαπιστώσαμε ότι ήταν αξιωματικοί της ΤΟΥΡΔΥΚ, φύγαμε χωρίς να τους κάνουμε έλεγχο. Επιστρέψαμε πίσω στη Λευκωσία και μπήκαμε στην οδό Ρηγαίνης. Προχωρώντας προς την Πύλη Πάφου, είδα το αυτοκίνητο του Αστυνομικού Διευθυντού, του Μιχαλάκη του Παντελίδη, να είναι παρκαρισμένο έξω από το καμπαρέ του Παλάλα. Κατέβηκα και πήγα και τον ενημέρωσα για το τι είχε συμβεί στο Κιόνελι και σηκώθηκε μαζί με έναν άλλο αξιωματικό, τον Πέτρο τον Στυλιανίδη που ήταν μαζί του για να φύγουν. Φύγαμε και εμείς για να συνεχίσουμε να περιπολούμε. Πήραμε την οδό Πάφου και κατεβαίναμε προς την Αρχιεπισκοπή. Οι πληροφορίες που είχα ήταν συγκεκριμένες για κάποια ύποπτα άτομα και αυτοκίνητα και είχα μία λίστα με αριθμούς εγγραφής αυτοκινήτων.
Όταν φτάσαμε από την παλιά Ηλεκτρική προς τον Ολυμπιακό, είδα να καταφθάνουν δύο αυτοκίνητα και το ένα εκ των δύο αυτοκινήτων, το είχα σημειωμένο στη λίστα ως πολύ ύποπτο για μεταφορά οπλισμού. Λέω στον οδηγό του αυτοκινήτου μου: «Κλείσε τους το δρόμο». Μονομιάς τους κλείσαμε το δρόμο και κατέβηκα κάτω από το αυτοκίνητο. Ήμουν με πολιτικά ρούχα. Πήγα στον οδηγό του αυτοκινήτου και του έδειξα την αστυνομική μου ταυτότητα και του ζήτησα ταυτότητα και άδεια. Τον είδα να προσπαθεί να ανοίξει την πόρτα του αυτοκινήτου του και νόμισα ότι κατέβαινε για να μου δώσει αυτά που του ζήτησα. Στάθηκε μπροστά μου και μου λέει. «Εγιώ σε ρουμ ζαφτιέ (σε Έλληνα αστυνομικό) δεν διά τίποτε». Κατέβηκαν και άλλοι κάτω και ζήτησα από τους αστυνομικούς να τους ερευνήσουν. Στο μεταξύ πίσω ήταν το δεύτερο αυτοκίνητο. Μέσα στο πρώτο αυτοκίνητο ήταν και η Τουρκοκύπρια ιερόδουλη η Τζεμαλιέ, η οποία ενώ συζητούσαμε με τους υπόλοιπους, φαίνεται ότι διέλαθε της προσοχής μας και πήγε στην περιοχή του Αγίου Λουκά και ειδοποίησε και άλλους Τουρκοκύπριους. Τόσο οργανωμένοι ήταν που μέσα σε λίγα λεπτά κατέβηκαν γύρω στα 300 άτομα και μας περικύκλωσαν. Εμείς ήμασταν γύρω στα 5 άτομα, μεταξύ των οποίων το ένα δεν ήταν αστυνομικός άλλα ειδικός αστυφύλακας. Όταν είδα ότι περικυκλωθήκαμε, πήγα αμέσως στο αυτοκίνητο και ειδοποίησα με τον ασύρματο το Αρχηγείο ότι θέλω ενισχύσεις. Πήρα την απάντηση ότι «αι ζητηθήσαι ενισχύσεις αποστέλλονται».

Οι «ενισχύσεις»

Ενώ η κατάσταση γινόταν από στιγμή σε στιγμή όλο και πιο έντονη, η βοήθεια που ζήτησε μέσω ασυρμάτου ο λοχίας της Αστυνομίας Αργύρης Θεοφάνου φτάνει, αλλά, όπως αναφέρει, δεν ήταν αυτή που περίμενε. «Η βοήθεια που ζήτησα ήρθε με κινηματογραφική ταχύτητα, αλλά ήταν ένας Τουρκοκύπριος αξιωματικός και δύο Τουρκοκύπριοι αστυνομικοί», αναφέρει. «Πήγα πίσω στον ασύρματο και τους είπα ότι θέλω άλλες ενισχύσεις». Η βοήθεια όμως αυτή, όπως μαρτυρεί, δεν πρόλαβε να έρθει.

Τους απειλούσαν

Η κατάσταση είχε αρχίσει να οδηγείται εκτός ελέγχου και το πλήθος των Τουρκοκυπρίων που είχε περικυκλώσει τους αστυνομικούς εκτόξευε απειλές. Είναι χαρακτηριστικό το γεγονός που αναφέρει ο Αργύρης Θεοφάνους, με έναν Τουρκοκύπριο να απειλεί τον Αυγουστή Ευσταθίου, ο οποίος ήταν ένας από τους αστυνομικούς της ομάδας του. «»Κατά τη διάρκεια της συζήτησης με τον ένα οδηγό του αυτοκινήτου, γυρίζει ένας Τουρκοκύπριος και λέει του Αυγουστή Ευσταθίου, ο οποίος ήταν ένας από τους αστυνομικούς που ήταν μαζί μου: «Εσένα πε κουμπάρος ξέρω ποιος είσαι τζιαι ύστερα που τρεις μέρες κανονίσω σε». Γυρίζει ο Αυγουστής και λέει του: «Για να μου λες αυτό το πράγμα σημαίνει ότι δεν ξέρεις ποιος είμαι».

Το αιματηρό επεισόδιο

Τα πνεύματα οξύνονταν και η αντίστροφη μέτρηση είχε αρχίσει. Όλα κρεμόντουσαν από μια πολύ λεπτή κλωστή. Το κακό τελικά δεν αποφεύχθηκε. «Περνώντας η ώρα και βλέποντας ότι δεν έρχονταν ενισχύσεις, μπαίνω μέσα στο αυτοκίνητο και με ιλιγγιώδη ταχύτητα ξεκινώ να πάω στην Αρχιεπισκοπή να πάρω βοήθεια», αναφέρει ο Αργύρης Θεοφάνους. «Πήγα γύρω στα 100 μέτρα και βρήκα μπροστά μου τον αστυνόμο τον Παντελίδη να έρχεται στην περιοχή. Σταμάτησα, του εξήγησα την κατάσταση και ξεκινήσαμε να πάμε μαζί πίσω. Κατεβήκαμε από τα αυτοκίνητα και προχώρησα να πάω προς τον αστυνόμο, οπόταν έφαγα την πρώτη τακουνιά από την Τζεμαλιέ. Ο Παντελίδης ξεκίνησε να φωνάζει να σταματήσουν να με χτυπούν. Σκεφτόμουν ότι αν τραβούσα πιστόλι θα με σκότωναν με το ίδιο μου το όπλο. Έκανα μια υπεράνθρωπη προσπάθεια και πήγα συρτός μέχρι το αυτοκίνητο. Μόλις έφτασα εκεί, έπεσε η πρώτη ριπή από το αυτοκίνητο που σταματήσαμε για έλεγχο. Τότε έβγαλα και εγώ το πιστόλι, το ίδιο έκανε και ο αστυνόμος. Κατά τη διάρκεια του επεισοδίου, σκοτώθηκαν από διασταυρωμένα πυρά η Τζεμαλιέ και ο Τουρκοκύπριος που απειλούσε τον Αυγουστή να τον σκοτώσει. Όταν άδεισαν τα πιστόλια, λέει μου ο Παντελίδης: «Γρήγορα Αργύρη να πάμε στην Αστυνομία». Ξεκινήσαμε τρέχοντας να πάμε στην Πύλη Πάφου. Πήγαμε λίγα μέτρα, όταν μας φώναξε ένας αστυνομικός δικός μας, να μπούμε μέσα στο αυτοκίνητο του. Ενώ πηγαίναμε προς την Πύλη Πάφου, ο Παντελίδης μέσω του ασυρμάτου κάλεσε συναγερμό σε ολόκληρη τη δύναμη της Αστυνομίας»….

Η σύγκρουση ξεκίνησε...

Τα επεισόδια είχαν ξεκινήσει και σε λίγες ώρες η σύγκρουση είχε γενικευθεί. Ενδεικτικό της σοβαρότητας της κατάστασης ήταν το γεγονός ότι λίγο μετά το επεισόδιο είχε αρχίσει το διπλωματικό παρασκήνιο. Αμέσως μετά το επεισόδιο, όπως θυμάται ο Αργύρης Θεοφάνους, ο ίδιος και ο Μιχαλάκης Παντελίδης, κατευθύνθηκαν στον Αστυνομικό Σταθμό της Πύλης Πάφου. «Όταν μπήκαμε στο σταθμό», αναφέρει ο κ. Θεοφάνους, «με διέταξε να πάω στην οπλαποθήκη και να μοιράσω τον οπλισμό. Πήρα ένα στεν και το έστησα και έκατσα κάτω και γέμιζα μια- μια τις γεμιστήρες. Κάποια στιγμή, μπήκε όλος ο αστυνομικός σταθμός μέσα στην οπλαποθήκη. Σηκώθηκα πάνω και έριξα μια ριπή: «Εβγάτε όλοι έξω γιατί θα σας σκοτώσω» τους είπα. Τους έβαλα γραμμή και φώναζα ένανέναν να μπαίνει να του δίνω όπλο. Στο μεταξύ είχαν αρχίσει να καταφτάνουν διάφορα πολιτικά πρόσωπα. Είχε έρθει ο Πρόεδρος Μακάριος, ο Αντιπρόεδρος Κουτσιούκ, ο υπουργός Εσωτερικών Πολύκαρπος Γιωρκάτζης και άλλοι και συζητούσαν...». Το κακό είχε πλέον αρχίσει. Οι συγκρούσεις γενικεύθηκαν τις επόμενες ώρες και τα σχέδια για διχοτόμηση της Κύπρου είχαν πλέον αρχίσει να μπαίνουν σε εφαρμογή… Τα ματωμένα Χριστούγεννα του 1963 είχαν αρχίσει να βάφονται κόκκινα… >>Το δεύτερο μέρος της έρευνας του «Φ» για τα γεγονότα του 1963 θα δημοσιευτεί στην έκδοση της Δευτέρας.

ΟΙ ΣΤΙΓΜΕΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΜΕ ΜΙΑ ΜΑΤΙΑ

?Το μακελειό

Μετά το επεισόδιο ξημερώματα της 21ης Δεκεμβρίου, οι ένοπλες συγκρούσεις γενικεύονται σε ολόκληρη την Κύπρο. Επίκεντρο όμως των μαχών παραμένει η Λευκωσία. Η ΤΟΥΡΔΥΚ εξέρχεται του στρατοπέδου, θέτει υπό τον έλεγχο της το δρόμο Λευκωσίας- Κερύνειας και λαμβάνει θέσεις μάχης.

?Οι μάχες

Στόχος των Τουρκοκυπρίων στασιαστών, οι οποίοι είχαν την άμεση στήριξη αξιωματικών της ΤΟΥΡΔΥΚ ήταν να ενώσουν την περιοχή Ομορφίτας, Καϊμακλίου, Τράχωνα και Νεαπόλεως με τη Μια Μηλιά και το Κιόνελι. Εκεί πραγματοποιήθηκαν και οι πιο σκληρές μάχες. Ο στόχος των Τουρκοκυπρίων τελικά δεν επετεύχθη, αφού οι ομάδες αντίστασης κατάφεραν να σπάσουν το μέτωπο Ομορφίτας- Καϊμακλίου, ενώ άλλες ομάδες προχώρησαν μέχρι και την Πύλη Κερύνειας. Σκληρές μάχες διεξήχθησαν και στις περιοχές Αγίου Κασσιανού, Ταχτακαλά και Αγίου Παύλου.

?Ισορροπία Δυνάμεων

Οι Τουρκοκυπριακές δυνάμεις ήταν ενισχυμένες και εκπαιδευμένες από αξιωματικούς της ΤΟΥΡΔΥΚ. Μαρτυρίες αναφέρουν την παρουσία Τούρκων στρατιωτών να ενισχύουν τους Τουρκοκυπρίους στα διάφορα μέτωπα. Οι Ελληνοκυπριακές ομάδες, στηρίζονταν κυρίως στους εθελοντές μαχητές που έσπευσαν να καταταγούν σε αυτές, κυρίως μετά την έναρξη των συγκρούσεων. Αρχικά, πριν την έναρξη των επεισοδίων, είχαν συγκροτηθεί ένοπλες ομάδες αντίστασης από παλιούς αγωνιστές της ΕΟΚΑ και Κύπριους αξιωματικούς.

?Οπλισμός

Σε ό,τι αφορά τον οπλισμό, οι Τ/Κ ήταν εξοπλισμένοι με βαρύ οπλισμό που μεταφέρθηκε παράνομα από την Τουρκία. Κατείχαν οπλοπολυβόλα Μπρεν, όλμους, αυτόματα τυφέκια, περίστροφα κ.λπ. Παράλληλα είχαν φτιάξει αμυντικά οχυρωματικά έργα. Ο οπλισμός των ε/κ ομάδων αρχικά ήταν ελάχιστος. Όπλα από τον αγώνα της ΕΟΚΑ, κυνηγετικά, αυτόματα όπλα που κατασκευάστηκαν στην Κύπρο.

?Σε πολιτικό επίπεδο

Οι φήμες για τουρκική επέμβαση ολοένα πλήθαιναν, ενώ οι Τ/Κ άρχισαν να μεταφέρονται και να κλείνονται σε θύλακες. Ο Φαζίλ Κουτσιούκ και οι υπουργοί αποχωρούν από την Κυβέρνηση, ενώ οι Τ/Κ βουλευτές αποχωρούν από τη Βουλή. Ο Κουτσιούκ ανακοινώνει ότι θα είναι πλέον «πρόεδρος του τ/κ κράτους». Η έξοδος αρχικά της ΤΟΥΡΔΥΚ από το στρατόπεδο της και μετά της ΕΛΔΥΚ, δημιουργούν φόβους για ελληνοτουρκική σύρραξη. Γίνονται έντονες διπλωματικές διεργασίες σε διεθνές επίπεδο.

?Πράσινη Γραμμή

Στις 30 Δεκ. προσυπογράφεται συμφωνία για κατάπαυση του πυρός, ενώ είχε προηγηθεί η παρέμβαση των Βρετανών ως ειρηνευτών. Ο Διοικητής των βρετανικών Βάσεων χαράσσει τη λεγόμενη Πράσινη Γραμμή σε χάρτη της Λευκωσίας με πράσινο μελάνι. Η γραμμή αυτή, ξεκινούσε από το Λήδρα Πάλας, περνούσε από την Πύλη Πάφου και διά των οδών Πάφου και Ερμού, συνέχιζε στην περιοχή Αγ. Κασσιανού και κατέληγε στην περιοχή Καϊμακλίου- Β. Πόλου. Οι συγκρούσεις όμως και τα αιματηρά επεισόδια δεν σταμάτησαν…

Επιτέλους αποφασίστηκε η απομάκρυνση της στέγης αμιάντου από το Λανίτειο Θέατρο

 
Να τηρηθούν οι κανόνες ασφαλείας

Είναι με μεγάλη ικανοποίηση που έχουμε πληροφορηθεί ότι μετά και από δική μας παρέμβαση αρχίζουν αυτόν τον μήνα οι εργασίες για αποξήλωση της στέγης από αμίαντο του θέατρου του Λανιτείου στη Λεμεσό.
Να θυμίσουμε ότι το θέατρο τα δύο τελευταία χρόνια είχε μείνει κλειστό χωρίς να απομακρυνθεί ο αμίαντος. Το γεγονός αυτό προκαλούσε πολλαπλά προβλήματα αφού από τη μια παρέμενε ο πιθανός κίνδυνος για την υγεία των μαθητών και από την άλλη σε κάθε σχολική γιορτή τα παιδιά αναζητούσαν χώρο για τις εκδηλώσεις τους.
Ο αμίαντος αποτελεί μια σοβαρή απειλή για την ανθρώπινη υγεία.
Η εισπνοή ινών αμιάντου ως γνωστό είναι δυνατό να προκαλέσει ασβέστωση, δηλ. καρκίνο των πνευμόνων και του μεσοθηλίου. Οι ίνες που προκαλούν την ασθένεια δεν είναι ορατές με το μάτι και δημιουργούνται όταν ο αμίαντος είναι φθαρμένος.

Πέραν όμως από τη θετική απόφαση για έναρξη των εργασιών, διερωτόμαστε γιατί η Σχολική Εφορεία Λεμεσού, δεν γνωρίζει μέχρι στιγμής ποιά εταιρεία έχει αναλάβει, την αποξήλωση της στέγης από αμίαντο, τις διαδικασίες προκήρυξης των προσφορών και αν στους όρους περιλαμβάνεται η πρόνοια για απομάκρυνση των αμιάντων από αδειοδοτημένο συνεργείο και υπό την επίβλεψη του Υπουργείου Εργασίας.
Αναμένουμε από τις Τεχνικές Υπηρεσίες του Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού να ενημερώσει τόσο τη Σχολική Εφορεία Λεμεσού όσο και όλους τους ενδιαφερόμενους για τα πιο πάνω ερωτήματα.
Επίσης ζητούμε όπως την απομάκρυνση των επικίνδυνων αμιάντων να αναλάβει αδειοδοτημένο συνεργείο όπως προνοεί ο νόμος και ενημερωθεί το Τμήμα Επιθεώρησης Εργασίας του Υπουργείου Εργασίας.

Kίνημα Οικολόγων Περιβαλλοντιστών

Θέλει σπόνσορα να γίνει Ιρανή!

Μαινόμενος Ιρανός στο υπ. Υγείας, πήγε και στην επ. Διοικήσεως Μέχρι που κόντεψε να χειροδικήσει αιτητής πολιτικού ασύλου στην Κύπρο, γιατί το υπ. Υγείας απέρριψε το αίτημά του να τον χρηματοδοτήσει να αλλάξει φύλο. Αναμένει την έκθεση της επ. Διοικήσεως Μέχρι και στην επίτροπο Διοικήσεως, Ηλιάνα Νικολάου, κατέφυγε απεγνωσμένος Ιρανός, αιτητής πολιτικού ασύλου, για να παραπονεθεί επειδή το υπουργείο Υγείας απέρριψε αίτημά του για κάλυψη των εξόδων της αλλαγή φύλου που επιθυμεί στο εξωτερικό. Όπως πληροφορείται ο «Π», ο εν λόγω Ιρανός τον τελευταίο χρόνο και ανά τακτά χρονικά διαστήματα επισκεπτόταν το υπουργείο Υγείας και στην αρχή ευγενικά, κατόπιν όχι και τόσο, είχε αποταθεί στους πάντες, ούτως ώστε να τους πείσει για το πόσο αναγκαίο είναι για αυτόν να τον χρηματοδοτήσουν για να προβεί στην εγχείρηση αλλαγής φύλου. Ξεκίνησε από το τμήμα Επιδότησης Ασθενών και κατέληξε ακόμη και στη μέχρι πρόσφατα αναπληρώτρια γενική διευθύντρια του υπουργείου, Στέλλα Μιχαηλίδου. Υπήρξαν φορές μάλιστα που επιχείρησε να χειροδικήσει εναντίον υπαλλήλων οι οποίοι, αναγνωρίζοντάς τον πια, έκλειναν τα αφτιά στο αίτημά του προτού καν του δοθεί η ευκαιρία να το επαναλάβει. Ο αιτητής έφθασε δε στο σημείο να αποκαλεί τους υπαλλήλους ρατσιστές και με άλλα κοσμητικά επίθετα, νιώθοντας ιδιαίτερα αδικημένος από τη στάση τους. Εις γνώσις του υπουργού  Επικοινωνήσαμε με τον υπουργό Υγείας, Χρίστο Πατσαλίδη, ο οποίος, αν και δεν έχει εξετάσει κατ΄ ιδίαν το αίτημα του Ιρανού, ούτε τον έχει δει προσωπικά, είναι γνώστης της περίπτωσης. Μας εξήγησε ότι τέτοιου είδους εγχειρήσεις δεν χρηματοδοτούνται από το κράτος, αφού δεν θεωρούνται θεραπευτικές, ωστόσο, όπως πρόσθεσε, το αίτημα αυτό, όπως και πολλά άλλα που καταλήγουν στο υπουργείο, περνούν από ιατροσυμβούλιο. «Δεν απορρίψαμε αμέσως το αίτημα, ούτε το είδαμε ως αστείο, εξού και συνήλθε το ιατροσυμβούλιο» προσθέτει, «έτσι ώστε να υπάρχει μια εμπεριστατωμένη απόφαση για τους λόγους για τους οποίους τέτοιο αίτημα δεν μπορεί να ικανοποιηθεί». Πρόσθεσε δε ότι και από Κύπριο να υποβαλλόταν ένα τέτοιο αίτημα την ίδια κατάληξη θα είχε, απορρίπτοντας τις κατηγορίες για ρατσιστική συμπεριφορά, αφού η απόφαση δεν έχει να κάνει, ούτε με την καταγωγή, ούτε με τις σεξουαλικές προτιμήσεις του αιτητή. Στην επίτρoπο Διοικήσεως Όπως αναφέρθηκε πιο πάνω, ο εν λόγω Ιρανός, μετά την απόρριψη του αιτήματός του, και παρά τις επανειλημμένες προσπάθειές του να αλλάξει την απόφαση του υπουργείου, κατέφυγε και στην επίτροπο Διοικήσεως. Υπέβαλε παράπονο για την άρνηση του υπουργείου να του ικανοποιήσει το αίτημά του, και όπως ο «Π» πληροφορείται αυτή τη στιγμή διερευνάται, ωστόσο οι πιθανότητες το γραφείο της επιτρόπου Διοικήσεως να εκδώσει απόφαση υπέρ του είναι απειροελάχιστες, δεδομένων όλων των πιο πάνω. Και στη Βουλή Το αίτημα του αιτητή πολιτικού ασύλου έφθασε και στα αφτιά βουλευτών, με τον βουλευτή του ΔΗΣΥ Κυριάκο Χατζηγιάννη να υποβάλλει γραπτή ερώτηση στον υπουργό Υγείας, κατά πόσον η φήμη αυτή ευσταθεί και κατά πόσο το κράτος έχει εγκρίνει το συγκεκριμένο αίτημα. Πάντως αξίζει να σημειωθεί ότι το τελευταίο δίμηνο, όπως μας ανέφεραν στο υπουργείο, ο Ιρανός δεν εμφανίζεται πια, ενδεχομένως γιατί αναμένει την έκθεση της επιτρόπου Διοικήσεως. ΠΟΛΙΤΗΣ - 01/05/2010, Σελίδα: 23

Ορέγονται το χρυσό!

Μετά τα κοιτάσματα πετρελαίου και φυσικού αερίου, η Τουρκία αρχίζει να ορέγεται και τα κοιτάσματα χρυσού, όπως διαφαίνεται μέσα από δημοσιεύματα του τουρκικού Τύπου.
Η εφημερίδα Bugun, με τίτλο «Στην Κύπρο βρέθηκε χρυσός», δημοσιεύει τις πληροφορίες ότι καναδική εταιρεία που διεξάγει έρευνες για την ανεύρεση μετάλλων, ανακοίνωσε ότι η Κύπρος είναι πάρα πολύ πλούσια σε κοιτάσματα χρυσού.
Η εταιρεία, προσθέτει, η οποία πραγματοποιεί έρευνες στον «ελληνοκυπριακό τομέα», ανέφερε ότι τα αποτελέσματα των πρώτων δοκιμών έχουν οδηγήσει στο συμπέρασμα ότι υπάρχουν μεγάλες ποσότητες χρυσού. Η εταιρεία ετοιμάζεται να διενεργήσει νέες έρευνες στην περιοχή και υπολογίζει ότι στο νησί υπάρχουν και μεγάλα αποθέματα χαλκού.
Η τουρκική εφημερίδα καταλήγει με το εξής «πονηρό» σχόλιο: «Όλοι τώρα έχουν την περιέργεια να δουν κατά πόσον η νέα αυτή πραγματικότητα θα επηρεάσει τις δικοινοτικές συνομιλίες».
Προφανώς ο Έρογλου ετοιμάζεται να ζητήσει μερίδιο...
Οι άνθρωποι... και τα ψωμιά
Ο πληθυσμός των κατεχομένων ανέρχεται γύρω στις 700 χιλιάδες.
Διαψεύδοντας τους ισχυρισμούς των κατοχικών «Αρχών» ότι ο πληθυσμός είναι 270.00, ο πρόεδρος της οργάνωσης εργοδοτών στα κατεχόμενα, Χασάν Σουνγκούρ, διερωτήθηκε πώς μπορεί να συμβαίνει αυτό, όταν η ημερήσια κατανάλωση ψωμιού ανέρχεται στις 800.000. Οι αριθμοί αυτοί αποδεικνύουν ότι στα κατεχόμενα υπάρχουν πολλοί παράνομοι, δήλωσε.
Από την πλευρά του, ο λεγόμενος πρόεδρος του «ταμείου προνοίας» Οζάι Αντίτς ανέφερε ότι ο πληθυσμός στα κατεχόμενα πρέπει να κυμαίνεται γύρω στις 700.000.
Πρόσθεσε ότι το 15% του πληθυσμού βρίσκεται κάτω από τα όρια της φτώχιας και αυτό σε αριθμούς αντανακλάται σε 105.000 άτομα.
Εξάλλου, ο λεγόμενος διευθυντής του «υπουργείου εργασίας και κοινωνικών ασφαλίσεων» δήλωσε ότι 14.000 νέοι είναι άνεργοι. Η εφημερίδα «Χαβαντίς» σημειώνει ότι τα καφενεία της Καρπασίας είναι γεμάτα από ανέργους που περνούν τις ώρες τους εκεί και εκφράζει φόβους ότι στην περιοχή αναμένεται κοινωνική έκρηξη.


http://www1.sigmalive.com

Λάθος ελιγµός βύθισε τον «Τιτανικό»

   

ΕΦΤΑΙΓΕ Η ΔΙΑΤΑΓΗ
"ΟΛΟ ΔΕΞΙΑ" 
(για να μαθαίνουν κάποιοι....)

 

Ώς τώρα πιστεύαµε πως ο «Τιτανικός» βυθίστηκε επειδή έπλεε µε µεγάλη ταχύτητα και το πλήρωµά του δεν κατάφερε την κατάλληλη στιγµή να δει το παγόβουνο. Όμως τώρα αποκαλύπτεται ότι ο κίνδυνος είχε εντοπιστεί εγκαίρως, αλλά το υπερωκεάνιο κατευθύνθηκε πάνω του, εξαιτίας ενός στοιχειώδους λάθους στην πηδαλιούχηση. Σύµφωνα µε ένα νέο βιβλίο, το πλοίο είχε άφθονο χρόνο για να αποφύγει το παγόβουνο, όµως ο πηδαλιούχος έστριψε απλώς προς λάθος κατεύθυνση. Μέχρι να διορθωθεί το καταστροφικό σφάλµα, ήταν ήδη πολύ αργά και το παγόβουνο τρύπησε το κύτος του πλοίου. Το γεγονός αυτό, το οποίο έρχεται στο φως σχεδόν 100 χρόνια µετά την καταστροφή, κρατήθηκε µυστικό ώς τώρα από την οικογένεια του πιο υψηλόβαθµου από τους αξιωµατικούς του πλοίου που επέζησαν της καταστροφής. Ο ανθυποπλοίαρχος Τσαρλς Λαϊτόλερ συγκάλυψε το σφάλµα, επειδή ανησυχούσε ότι ίσως οδηγούσε στη χρεοκοπία τους ιδιοκτήτες του υπερωκεάνιου και να χάσουν τη δουλειά τους οι συνάδελφοί του. Ο Λαϊτόλερ πέθανε το 1952 ως ήρωας πολέµου της µάχης της Δουνκέρκης και το γεγονός δεν αποκαλύφθηκε, από φόβο ότι θα κατέστρεφε τη φήµη του. Όμως τώρα η εγγονή του, η Λαίδη Λουίζ Πάτεν, το αποκαλύπτει στο νέο µυθιστόρηµά της «Good as Gold» («Καλός σαν χρυσός»). Ο παππούς της είχε πεθάνει πριν γεννηθεί εκείνη, όµως έζησε µε τη γιαγιά της που της αφηγήθηκε την ιστορία.
«Όλο δεξιά!»
Το λάθος συνέβη επειδή την εποχή εκείνη που τα πλοία µετατρέπονταν από ιστιοφόρα σε ατµόπλοια υπήρχαν δύο συστήµατα πηδαλιούχησης εντελώς αντίθετα µεταξύ τους. Έτσι, η διαταγή για στροφή «όλο δεξιά!» σήµαινε ότι το πηδάλιο έπρεπε να γυρίσει δεξιά βάσει του παλιού συστήµατος και αριστερά βάσει του νέου. Όταν ο υποπλοίαρχος Ουίλιαµ Μέρντοκ εντόπισε το παγόβουνο σε απόσταση δύο µιλίων, η διαταγή του «όλο δεξιά!» παρερµηνεύθηκε από τον πηδαλιούχο Ρόµπερτ Χίτσινς, ο οποίος έστριψε το πλοίο δεξιά αντί αριστερά. Ειδοποιήθηκε σχεδόν αµέσως να διορθώσει το λάθος, όµως ήταν αργά.
Σύµφωνα µε τη Λαίδη Πάτεν, την κατάσταση επιδείνωσε στη συνέχεια το γεγονός ότι ο πρόεδρος της πλοιοκτήτριας εταιρείας Μπρους Ισµαϊ έπεισε τον καπετάνιο να συνεχίσει τον πλουν. Έτσι αυξήθηκε η πίεση του νερού που έµπαινε στο κύτος, µε αποτέλεσµα ο «Τιτανικός» να βυθιστεί πολλές ώρες νωρίτερα απ’ ό,τι αν είχε σταµατήσει τις µηχανές.

http://www.sigmalive.com/simerini/world/epikairotita/308636

Στο Ευρωκοινοβούλιο με το βρέφος

Είναι μητέρα ενός παιδιού μόλις μερικών μηνών. Είναι όμως και ευρωβουλευτής και έτσι αποφάσισε να πάει στην...δουλειά της αγκαλιά με το παιδί της! Ο λόγος για την Ιταλίδα ευρωβουλευτή Λίτσια Ροντσούλι. Η νεαρή ευρωβουλευτής, μέλος του συνασπισμού “Λαός της Ελευθερίας” του Σίλβιο Μπερλουσκόνι γέννησε πριν από λίγους μήνες.

Όμως χθες θα γινόταν μια σημαντική ψηφοφορία στο ευρωκοινοβούλιο. Ως γυναίκα ευρωβουλευτής όμως έχει το δικαίωμα να πάρει μαζί της και το μικρό της παιδί. Και αυτό έκανε. Με το βρέφος της να κοιμάται μακάριο, τυλιγμένο με την παραδοσιακή ασιατική μέθοδο στο στήθος της, πήγε και ψήφισε στην ολομέλεια της Ευρωβουλής στο Στρασβούργο! Και καλά έκανε...


 

 

Πηγή: SigmaLive/NewsIt

 

 

Όλα καλά και Μπράβο της!!!!

Το αρνητικό όμως είναι πως ανήκει στο κόμμα(?) του ...Μπερλουσκόνι!!!

«Η κοινωνία θα ήταν καλύτερη χωρίς την Αγία Γραφή»

Το κύκνειο άσμα του Πορτογάλου νομπελίστα Ζοζέ Σαραμάγκου (1922-2010), «Κάιν», το οποίο εκδόθηκε έναν χρόνο προτού πεθάνει, είναι ένα κατηγορώ εναντίον της Αγίας Γραφής.

Η επίσημη Καθολική Εκκλησία της Πορτογαλίας, όταν εκδόθηκε το «βέβηλο» έργο στην πορτογαλική γλώσσα, σχολίασε μονολεκτικά: «Επίθεση!». Σε μια χώρα με μακρά παράδοση στο πνεύμα του καθολικισμού, ο Ζοζέ Σαραμάγκου ήταν ένα μεγάλο αγκάθι στο μάτι της.
Ο νομπελίστας ανταπέδωσε τα πυρά στο εκκλησιαστικό κατεστημένο, καταγγέλλοντας τη Βίβλο ως «ένα εγχειρίδιο των κακών ηθών». Μάλιστα, έκανε τα πράγματα χειρότερα με τους αντιπάλους του μονσινιόρους, αφού υποστήριξε ότι «πιθανότατα η κοινωνία θα ήταν καλύτερη χωρίς την Αγία Γραφή».
Το μυθιστόρημα «Κάιν», που θα κυκλοφορήσει τον ερχόμενο μήνα από τις εκδόσεις «Καστανιώτη», ρίχνει μια κριτική και «ελαφριά» ματιά στον Κάιν, γιο του Αδάμ και της Εύας, που, σύμφωνα με τη Βίβλο, είναι το πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι. Ο Ζοζέ Σαραμάγκου στήνει έναν καθ' όλα σπαρταριστό διάλογο μεταξύ ενός νάρκισσου Θεού και του πρώιμου αντάρτη Κάιν, εκτονώνοντας τη βαριά ατμόσφαιρα -ως είθισται να διαβάζονται οι βιβλικοί μύθοι- του προπατορικού αμαρτήματος.
«Η ιστορία των ανθρώπων είναι η ιστορία της ασυνεννοησίας τους με τον Θεό - ούτε αυτός καταλαβαίνει εμάς ούτε εμείς εκείνον», είχε πει με τον γνώριμο χιουμοριστικό του τρόπο για το θέμα του βιβλίου του ο ίδιος ο Πορτογάλος συγγραφέας. Η σύγκρουση του Σαραμάγκου με το κυρίαρχο θρησκευτικό αίσθημα της πατρίδας του δεν είναι υπόθεση των τελευταίων ετών της ζωής του. Είχε την αρχή της είκοσι χρόνια πριν, όταν είχε γράψει τα «βλάσφημα» έργα «Περί τυφλότητος» και «Το κατά Ιησούν Ευαγγέλιο» («Καστανιώτης»).
Στο δεύτερο, ο Ιησούς, ο γνωστός από την Καινή Διαθήκη, συζεί με τη Μαρία Μαγδαληνή και προσπαθεί να αποφύγει τη σταύρωση. Ετσι, ο Πορτογάλος κομμουνιστής συγγραφέας επαναδιατυπώνει αδογμάτιστα τη βιογραφία του επαναστάτη της Γαλιλαίας κόντρα στην ανάγνωση και ερμηνεία της επίσημης εκκλησίας. Η πορτογαλική κυβέρνηση, το 1992, ενοχλήθηκε τόσο πολύ από την αιρετικότητα του συγκεκριμένου βιβλίου ώστε μπλόκαρε την υποψηφιότητά του για το -καταργημένο πια- Ευρωπαϊκό Λογοτεχνικό Βραβείο. Ο Ζοζέ Σαραμάγκου, θέλοντας να δείξει μ' έναν συμβολισμό την αποστροφή του απέναντι στη στάση του πορτογαλικού κράτους, επέλεξε την αυτοεξορία στις ισπανικές Καναρίους Νήσους, όπου και πέθανε τον φετινό Ιούνιο.
Ο Ζοζέ ντε Σούζα Σαραμάγκου, όπως είναι το πλήρες όνομά του, γεννήθηκε από γονείς φτωχούς ακτήμονες αγρότες, στο μικρό χωριό Αζινιάγκα της Πορτογαλίας, μερικές εκατοντάδες χιλιόμετρα βορειοανατολικά της Λισαβόνας. Εντελώς αυτοδίδακτος, εξέδωσε το 1947 το μυθιστόρημα «Γη της αμαρτίας», μεσούσης της δικτατορίας του Σαλαζάρ. Κομμουνιστής με παράνομη πολιτική δράση, εργάστηκε για πολλά χρόνια σε εκδοτικούς οίκους και σε εφημερίδες ως σχολιαστής, ως υπεύθυνος λογοτεχνικών σελίδων και ως βιβλιοκριτικός. Μετά την επανάσταση του 1974 και την αποκατάσταση της δημοκρατίας, υπήρξε για ένα διάστημα υποδιευθυντής της μεγάλης εφημερίδας της Λισαβόνας «Diarios de Noticias».
info: Στα ελληνικά κυκλοφορούν ακόμη: «Το τετράδιο», «Το ταξίδι του ελέφαντα», «Μικρές αναμνήσεις», «Περί θανάτου», «Περί φωτίσεως», «Το μεγαλύτερο λουλούδι του κόσμου», «Λέγοντας ιστορίες», «Ο άνθρωπος αντίγραφο», «Ιστορία της πολιορκίας της Λισαβόνας», «Η σπηλιά», «Η ιστορία της άγνωστης νήσου», «Ολα τα ονόματα», «Η πέτρινη σχεδία» («Καστανιώτης»), «Η χρονιά που πέθανε ο Ρικάρντο Ρέις» («Αλεξάνδρεια»), «Το χρονικό του μοναστηριού» («Σύγχρονη Εποχή»). *

πηγή: http://www.enet.gr/

Eμείς δειπνούμε στο Κελλάκι, κοιμόμαστε, οργανώνουμε δικοινοτικά πανηγύρια και βλέπουμε παρέα με τα φιλαράκια μας το μουντομπάσκετ!!!!!!!

"Dance Me To The End of Love" Leonard Cohen

Tα λεφτά της πρώτης κατοικίας γίνονται τζετ για τον Χριστόφια

Επιπρόσθετο κονδύλι ύψους 180 χιλιάδων ευρώ ζήτησε ο υπουργός Οικονομικών Χαρίλαος Σταυράκης για την αγορά πτήσεων ιδιωτικού τζετ, για την κάλυψη αναγκών του προέδρου Χριστόφια και της κυβέρνησης του και μάλιστα τα λεφτά αυτά θα τα πάρει από το κονδύλι για την επιστροφή του ΦΠΑ για την πρώτη κατοικία των πολιτών!!.
Όπως αποκαλύπτει σήμερα η εφημερίδα Αλήθεια το κονδύλι αυτό ζητήθηκε με ειδικό ένταλμα πληρωμής προς το γενικό λογιστή του κράτους τον οποίο η κυβέρνηση εξουσιοδότησε να συμπληρώσει αυτή τη μη προβλεπόμενη δαπάνη.
Το προκλητικό στην όλη υπόθεση για το InBusinessNews δεν είναι το ότι πήραν 180 χιλιάδες ευρώ από ένα κονδύλι 100 εκατομμυρίων ευρώ το οποίο θεωρείται ψίχουλα, ούτε και το αν συνέχισαν πρακτικές που έκαναν άλλες κυβερνήσεις στο παρελθόν για άλλα κονδύλια.
Το προκλητικό είναι το ότι την ίδια ώρα που οι κυβερνώντες ζητούν οικονομική λιτότητα από όλους, κάποιοι σύντροφοι οι οποίοι γλυκάθηκαν από τα φώτα της εξουσίας, επιμένουν να ζουν στην χλιδή. O ίδιος ο πρόεδρος που υποσχέθηκε ότι θα κινείται όπως κάθε άλλος πολίτης με την προεδρική λιμουζίνα στους αιθέρες φαίνεται σιχαίνεται το traffic. Έλεος, σύντροφε!

http://www.sigmalive.com/

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΟΙΚΟΛΟΓΩΝ-ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΣΤΩΝ

Κλωνοποιημένο κρέας: το νέο διατροφικό σκάνδαλο

Νέο διατροφικό σκάνδαλο ερευνούν οι βρετανικές αρχές. Η βρετανική Υπηρεσία Ελέγχου Τροφίμων επιβεβαίωσε ότι το κρέας ενός αρσενικού μοσχαριού, που είχε γεννηθεί στη Βρετανία, από έμβρυο κλωνοποιημένης αμερικανικής αγελάδας, διατέθηκε στην αγορά και καταναλώθηκε πέρυσι το καλοκαίρι. Η αποκάλυψη έγινε στο πλαίσιο έρευνας για τη διάθεση στη βρετανική αγορά γάλακτος από κλωνοποιημένο ζώο.

Το Κίνημα Οικολόγων Περιβαλλοντιστών θεωρεί το περιστατικό καθόλου μεμονωμένο. Είναι ολοφάνερο ότι οι πολυεθνικές της διατροφής έχουν θυσιάσει στο βωμό του κέρδους κάθε ηθική και αδιαφορούν πλήρως για τους πιθανούς κινδύνους στην υγεία των καταναλωτών.

Το Κίνημα Οικολόγων Περιβαλλοντιστών θέτει θέμα για τη συνεχιζόμενη αδράνεια της Κυπριακής Δημοκρατίας στο θέμα της εφαρμογής όλων των δυνατών μέτρων αντιμετώπισης των «νέων τροφίμων», δηλαδή των κλωνοποιημένων και των γενετικά τροποποιημένων.

Δυστυχώς η κυβέρνηση αρνείται να ακολουθήσει το παράδειγμα πέντε άλλων Ευρωπαϊκών χωρών και να κηρύξει τη χώρα μας περιοχή ελεύθερη από γενετικά τροποποιημένους οργανισμούς ενώ το νομοσχέδιο των Οικολόγων για ραφοποίηση των γενετικά τροποποιημένων τροφίμων καθυστερεί αδικαιολόγητα να εφαρμοστεί.

Έρευνες της Κυπριακής Κοινής γνώμης απέδειξαν ότι οι Κύπριοι καταναλωτές δεν δέχονται τα "νέα τρόφιμα" στο πιάτο τους. Είναι καιρός οι κυβερνήσεις να ακούσουν τη γνώμη των πολιτών.

ΚΙΝΗΜΑ ΟΙΚΟΛΟΓΩΝ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΣΤΩΝ

Στη Λεμεσό, στο Κάστρο

Στην πολιτιστική Λεμεσό

Η ιστορία του Κάστρου μέσα από το έργο σύγχρονων εικαστικών

Λεμεσός: Το 1191, κατά τη διάρκεια της τρίτης σταυροφορίας, ο βασιλιάς της Αγγλίας Ριχάρδος ο Λεοντόκαρδος καταλαμβάνει την Κύπρο, αποκόπτοντάς την από το βυζαντινό κορμό. (Η παραδοξότητα αυτή των Σταυροφόρων που, στο όνομα της απελευθέρωσης των Αγίων Τόπων, επιδίδονται σε ληστρικές κατακτήσεις Χριστιανικών χωρών, όπως η Κύπρος, αποδίδεται στο έργο της Ξένιας Παντελή, του Στέλιου Σάββα και της Δέσποινας Φυσέντζου).

Σύμφωνα με την παράδοση, εδώ στο Κάστρο της Λεμεσού, ο Ριχάρδος παντρεύεται τη Βερεγγάρια της Ναβάρρας (Αργύρης Κωνσταντίνου, Νύφες).

Η Κύπρος πωλείται, περιέρχεται το 1192 στη δυναστεία των Λουζινιάν και μετατρέπεται σε ένα φεουδαρχικό, δυτικού τύπου, κράτος που γνωρίζει μια ατέρμονη διαδοχή Γάλλων βασιλιάδων στο θρόνο μέχρι το 1489 (Αλέξης Βαγιανός, Θρόνοι - Καρέκλες).

Παρά την αρχική ένταση και τις συγκρούσεις, στο δεύτερο μισό του 14ου αιώνα και τον 15ο αιώνα, οι Έλληνες κάτοικοι συνυπάρχουν ειρηνικά με τους Γάλλους ευγενείς, το αραβικό και τα άλλα εθνικά στοιχεία που εμπεριέχει η πληθυσμιακή σύνθεση του νησιού, ενώ η Ελληνική γλώσσα (η κυπριακή διάλεκτος της εποχής) αποβαίνει ο κώδικας, που συνενώνει το πολυπολιτισμικό αυτό μωσαϊκό και που ομιλείται ακόμη και από τους Γάλλους βασιλείς και τη συνοδεία τους (ενδεικτικές οι κεραμικές δημιουργίες του Βαλεντίνου Χαραλάμπους).

Επίκεντρο της Λατινικής Εκκλησίας, που οι Φράγκοι εγκαθιδρύουν στο νησί, αποτελεί η γλυπτική, βασισμένη σε αρχαία κλασικά πρότυπα (Πανίκος Τσαγγαράς, ζωγραφικό αφιέρωμα στα αρχαία ελληνικά γλυπτά και Πάρις Μεταξάς, μαρμάρινα κεφάλια).

Εξαίρετα δείγματα εγχάρακτης και γραπτής εφυαλωμένης κεραμικής φιλοξενούνται στο Μεσαιωνικό Μουσείο Κύπρου, που στεγάζεται στο Κάστρο. Πλάι σ΄ αυτά παρατίθεται η σύγχρονη κεραμική δημιουργία της Λεμεσού (Δημητράκης Γεροκώστας, Σάκης Δωρίτης, Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης, Τούλα Μαλά, Πάμπος Μίχλης, Σπυρούλα Σκορδή, Γιώργος Συκοπετρίτης). Οι απεικονίσεις περιλαμβάνουν ζευγάρια γάμου, γυναικείες φιγούρες με μακριά, καμπανόσχημα φορέματα και γερακάρηδες, αφού το κυνήγι με γεράκια αποτελεί διαδεδομένο άθλημα στη μεσαιωνική Κύπρο. Η ίδια αφαιρετική, επιγραμματική απόδοση των παραστάσεων αυτών απαντάται θεματικά και υφολογικά στους Ανδρέα Εφεσόπουλο, Λευτέρη Ολύμπιο, Δάφνη Τριμικλινιώτη και Ματθαίο Χρίστου και χρωματικά, στην γκάμα του πράσινου, του καφέ και της ώχρας, στο John Warren. Τα ανθικά και γεωμετρικά μοτίβα της μεσαιωνικής κεραμικής (σπείρες, εφαπτόμενοι κύκλοι, σταυρόσχημες, λοξές και δικτυωτές διαγραμμίσεις, παράταξη οφθαλμών) επαναλαμβάνεται στους Ελένη Βώλου, Γιώργο Θεμιστοκλέους, Νίκο Μοσχάτο, Φλώρα Μαυρομμάτη, Γεωργία Μιχαηλίδου Saad, Στέλλα Μιχαηλίδου, Αντώνη Νεοφύτου και Ηλέκτρα Χριστοφή, ενώ οι ρεαλιστικά αποσαφηνισμένοι ρόδακες της εισηγμένης μεσαιωνικής κεραμικής βρίσκουν την αντιστοιχία τους στις γλυπτικές δημιουργίες από σιλικόνη της Μαρίας Λιανού.

Επί Ενετοκρατίας (1489-1570) το κυνήγι εξακολουθεί ν΄αποτελεί δημοφιλή ψυχαγωγία ενώ παρατηρείται παράλληλα μια αναγέννηση στα γράμματα, με την πετραρχική επίδραση να διοχετεύεται στις Ρίμες Αγάπης ανώνυμων ποιητών του 16ου αιώνα, που γράφουν στην κυπριακή διάλεκτο (Σπύρος Δημητριάδης, Τοξότης - Κυνηγός, Κωνσταντίνος Ζαννέτος, Τοξότης - Στοχαστής, Ποιητής).

Οι Ενετοί ευνοούν την ελαιοκαλλιέργεια (Πάρις Μεταξάς, Μάριος Χριστοδούλου, Η Ελιά) και την υφαντουργία και η Κύπρος γίνεται διαμετακομιστικό κέντρο για το εμπόριο υφασμάτων (Σούλα Χρίστου, Υφασματογραφία). Η κεντητική τέχνη και ιδιαίτερα το λευκαρίτικο κέντημα εμπλουτίζεται με καινούργια σχήματα (Γιώργος Γεροντίδης, Ελέν Μπλακ, Δώρα Ορόντη).

Την ψυχή και την αύρα, που αναδύει το Κάστρο μέσα από την ακατάπαυστη ροή ιστορικών γεγονότων αποδίδουν φωτογραφικά η Αντιγόνη Δρουσιώτου και η Σουζάνα Φιαλά.

Το 1373, οι Γενουάτες κατακτούν το Κάστρο, καταστρέφουν ένα σημαντικό τμήμα του, καίγοντας τη Λεμεσό (Παναγιώτης Βίττης, Εγκατάσταση με απομεινάρια καταστροφής και φωτιάς) ενώ το 1539, επί Ενετικής κυριαρχίας, οι Οθωμανοί εισβάλλουν στη Λεμεσό και καταστρέφουν ξανά την πόλη και το Κάστρο, όπου εκατοντάδες άνθρωποι χάνουν τη ζωή τους, αφήνοντας ωστόσο την αίσθηση της απουσίας τους να πλανάται (Παναγιώτης Βίττης, Εγκατάσταση με απλωμένα ρούχα: Παρούσα Απουσία).

Την αναμόχλευση του χρόνου στη δίνη των συνεχών πολέμων αναπαράγουν η Μαρίνα Κασσιανίδου με το φολιδωτό και αλυσιδωτό θώρακα μιας πανοπλίας, η Μαρία Λαδόμματου και ο Φίλιππος Φίλιπς με τη μορφοπλαστική σχηματοποίηση των κανονιών, η Τατιάνα Φεραχιάν με τ΄ανθισμένα φυσίγγια ανάμεσα στα σιδερένια βλήματα των τηλεβόλων, ο Ανδρέας Εφεσόπουλος με τη διάτρητη γλυπτική ασπίδα, ο Γιώργος Παπαδόπουλος με τη διαδραστική εγκατάσταση σε φόρμα φρουρίου-κουβουκλίου, ο Κυριάκος Θουκής και η Λουκιάνα Παπαδοπούλου με έργα που ανακαλούν την υφή και τη γραμμικότητα στις ταφόπλακες.

Η ελικοειδής σκάλα, που συνδέει την υπόγεια αίθουσα με την οροφή του Κάστρου (Δώρα Κωνσταντίνου) εμπερικλείει στη σπειροειδή περιέλιξή της την ελπίδα για ανάταση, καθώς κατακλύζεται από την εισροή χιλιάδων μορίων (Γιώργος Μωυσής, Εγκατάσταση) που εκλαμβάνουν την κινητικότητα ζωντανών μικροοργανισμών, αναζητώντας διαφυγή κι απελευθέρωση από το αδιέξοδο. Η Κύπρος δέχεται το πιο δυνατό πλήγμα στην ιστορική της διαδρομή επί Κυπριακής Δημοκρατίας (Φίλιππος Γιαπάνης, Γλυπτικό αφιέρωμα στα 50 χρόνια της Κυπριακής Δημοκρατίας, 50 Κύπριοι καλλιτέχνες, Εγκατάσταση με 50 εμβληματικά περιστέρια) με την τουρκική εισβολή του 1974 και την κατοχή του βόρειου τμήματός της, που ακόμη συνεχίζεται (Πάμπος Μίχλης, 1974).

Το εικαστικό αφιέρωμα του Δήμου Λεμεσού στα 50 χρόνια της Κυπριακής Δημοκρατίας με 50 εμβληματικά πουλιά, φιλοτεχνημένα από 50 Κύπριους καλλιτέχνες, που εναπέθεσαν σ’ αυτά το προσωπικό τους ύφος και έκφραση, τη δική τους ξεχωριστή παρέμβαση, ζωγραφική, κεραμική, γλυπτική, φωτογραφική ή επεξεργασία με μια πληθώρα μικτών υλικών (υφάσματα, φτερά, αβγά, βαμβάκι και τόσα άλλα), αναδιπλώνοντας διαφορετικές μνήμες, βιώματα και συναισθήματα για την ιστορία της Κυπριακής Δημοκρατίας και διατυπώνοντας, εν τέλει, εναλλακτικές προτάσεις και προσδοκίες για το μέλλον της, αποτελεί μιαν από τις εγκαταστάσεις στο προαύλιο του Μεσαιωνικού Κάστρου και είναι βασισμένο σε ιδέα της εικαστικού Δέσποινας Φυσέντζου.


http://www.philenews.com/main/76,1,31,0,43073-.aspx

Και πάλι ένα μεγάλο ΜΠΡΑΒΟ στους μοτοσυκλετιστές μας

Κάποιοι επιμένουν ... ελληνικά!

Για ακόμα μια χρονιά, οι μοτοσυκλετιστές απέδειξαν ότι μπορούμε ακόμα να ελπίζουμε σ' αυτόν τον τόπο...

Με τη μαζική και άκρως συγκινητική τους παρουσία έστειλαν (και πάλι) το μήνυμα ότι κάποιοι θα "πουλήσουν" ακριβά το τομάρι τους για να γλιτώσει τούτος ο τόπος από το ... εκ περιτροπής και σταθμισμένο ξεπούλημα!

Όταν χιλιάδες νέοι από όλες τις ελεύθερες περιοχές της Κύπρου, με οδηγό την αλήτισσα ψυχή τους, αφήνουν τις παραλίες και τις διακοπές τους για να παρευρεθούν στο μνημόσυνο των ηρωομαρτύρων Ισαάκ και Σολωμού, τότε κάποιοι ξένοι μεσολαβητές πρέπει να ανησυχούν ότι δύσκολα θα περάσουν τα άνομα σχέδιά τους επί της ελληνικής Κύπρου...

ΜΠΡΑΒΟ στους χιλιάδες μοτοσικλετιστές που κατέκλυσαν σήμερα την ηρωομάνα γη του Παραλιμνίου!
ΜΠΡΑΒΟ στους χιλιάδες μοτοσικλετιστές για την άψογη και παραδειγματική συμπεριφορά τους!

Φίλοι και συναγωνιστές μοτοσικλετιστές, σας ευγνωμονούμε για τη σπίθα ελπίδας που ανάψατε σήμερα μέσα μας...


πηγή: http://christofias-watch.blogspot.com/2010/08/blog-post_08.html

65 χρόνια από την ατομική βόμβα στη Χιροσίμα

Η Ιαπωνία τίμησε την 65η επέτειο του βομβαρδισμού της Χιροσίμα, με τις Ηνωμένες Πολιτείες να εκπροσωπούνται στην τελετή για πρώτη φορά.
Η καμπάνα της ειρήνης χτύπησε στις 8.15 το πρωί, την ώρα που στις 6 Αυγούστου 1945 το βομβαρδιστικό Enola Gay έριξε τη βόμβα. Ο βομβαρδισμός άφησε πίσω του 140.000 νεκροί, έναντι συνολικού πληθυσμού 350.000 κατοίκων της πόλης. Αρκετές χιλιάδες πέθαναν αργότερα από διάφορες αρρώστιες και τραύματα. Σήμερα, ο επίσημος απολογισμός έχει φτάσει τους 269.446 νεκρούς.
Τρεις ημέρες μετά την επίθεση στη Χιροσίμα, οι Ηνωμένες Πολιτείες έριξαν και δεύτερη ατομική βόμβα στο Ναγκασάκι. Εξι ημέρες αργότερα, η Ιαπωνία παραδόθηκε.
«Αυτό που διαπερνά τη συνείδηση της παγκόσμιας γνώμης είναι η επείγουσα ανάγκη να καταργηθούν τα πυρηνικά όπλα», δήλωσε ο δήμαρχος της Χιροσίμα Ταντατόσι Ακίμπα.

http://www.w3.org/1999/xhtml

Χωρις παπα και χωροφυλακα

Χωρίς παπά και χωροφύλακα

 

Η Μαριναλέντα, µια κοινότητα 2.645 κατοίκων στην Ανδαλουσία, δεν έχει ανεργία, δεν έχει αστυνοµικούς και τα σπίτια της νοικιάζονται µε 15 ευρώ τον µήνα. Ο δήµαρχός της, ο κοµµουνιστής Χουάν Μανουέλ Σάντσες Γκορντίγιο, επανεκλέγεται εδώ και 31 χρόνια.
Εδώ και πολλά χρόνια, την εβδοµάδα που οι άλλες πόλεις στην Ισπανία γιορτάζουν το Πάσχα, στη Μαριναλέντα γιορτάζουν την ειρήνη. «Ο δήµαρχός τους είναι τρελός», λένε στο γειτονικό χωριό. «Ενώ εµείς οι άλ λοι Ισπανοί κάνουµε θρησκευτικές λιτανείες, εκείνοι κάνουν επί 5 µέρες πάρτι». Πολλοί νέοι από τη Σεβίλλη, τη Γρανάδα, τη Μαδρίτη, πηγαίνουν για να γιορτάσουν µε τους χωρικούς της Μαριναλέντας.

Οταν εξελέγη για πρώτη φορά, το 1979, ο Γκορντίγιο ήταν ο νεώτερος δήµαρχος στην Ισπανία. Το 1986, έπειτα από 12 χρόνια αγώ νων και καταλήψεων κυρίως από τις γυναίκες του χωριού, η Μαριναλέντα κατάφερε να πά ρει από ένα γαιοκτήµονα 12.000 στρέµµατα γης και να δηµιουργήσει έναν αγροτικό συ νεταιρισµό από τον οποίο ζει σήµερα σχεδόν όλο το χωριό. «Η γη δεν ανήκει σε κανέναν, η γη δεν αγοράζεται, η γη ανήκει σε όλους!», λέει ο δήµαρχος.

Στον συνεταιρισµό Εl Ηumoso οι συνεταίροι εργάζονται 6½ ώρες την ηµέρα, από τη Δευτέρα ώς το Σάββατο, δηλαδή 39 ώρες την εβδοµάδα. Ολοι έχουν τον ίδιο µισθό, ανεξάρτητα από τη δουλειά που κάνουν. Οι συγκοµιδές (ελαιόλαδο, αγκινάρες, πιπεριές κ.λπ.) συσκευάζονται στο µικρό εργοστάσιο Ηumar Μarinaleda που βρίσκεται στη µέση του χωριού και στο οποίο εργάζονται, σε πολύ χαλαρή ατµόσφαιρα, περίπου 60 γυναίκες και 4-5 άνδρες. Τα προϊό ντα πωλούνται κυρίως στην Ισπανία. Τα έσο δα του συνεταιρισµού δεν µοιράζονται, αλλά επενδύονται και πάλι στον συνεταιρισµό για να δηµιουργηθούν δουλειές. Γι’ αυτό στο χω ριό δεν υπάρχουν άνεργοι. Οµως ακόµη και σε εποχές που δεν υπάρχουν αρκετές γεωργικές δουλειές για όλους, οι µισθοί καταβάλλονται.

Στη Μαριναλέντα, η στέγαση, η εργασία, ο πολιτισµός, η εκπαίδευση και η υγεία θεωρού νται δικαίωµα. Μια θέση στον παιδικό σταθµό µε όλα τα γεύµατα κοστίζει 12 ευρώ τον µήνα. Από την άλλη, «εδώ δεν έχουµε χωροφύ λακες, θα ήταν µια άχρηστη σπατάλη», λέει ο δήµαρχος. «Δεν έχουµε ούτε παπά - δόξα τω Θεώ!», προσθέτει γελώντας. Πάντως η ελευθερία της λατρείας είναι εγγυηµένη και το Πάσχα έγινε µια µικρή θρησκευτική λιτανεία, η οποία πέρασε διακριτικά από τους δρόµους του χω ριού, χωρίς θεατές και αποφεύγοντας την πλατεία όπου γινόταν η γιορτή.

«Εφαρµόζουµε µια συµµετοχική δηµοκρατία, αποφασίζουµε για όλα, από τους φόρους ώς τις δηµόσιες δαπάνες, σε µεγάλες συνελεύσεις. Πολλά κεφάλια δίνουν πολλές ιδέες», λέει ο Γκορντίγιο. «Ξέρουµε πως οι άνθρωποι µπορούµε να δουλεύουµε και για άλλες αξίες, όχι αποκλειστικά για το χρήµα».

πηγή: TA NEA on line

Ανεκδοτο

Όταν ο Θεός δημιούργησε τα έθνη, έδωσε στο κάθε έθνος από δύο αρετές.

Έτσι, έκανε τους Αμερικάνους τακτικούς και νομοταγείς, τους Γερμανούς αποφασιστικούς και μελετηρούς, τους Ιάπωνες εργατικούς κι υπομονετικούς.

Για τους Έλληνες είπε:

- Θα είναι έξυπνοι, τίμιοι και θα δουλεύουν στο δημόσιο!

Όταν τελείωσε τη δημιουργία του Κόσμου τον πλησίασε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ και του είπε:

- Κύριε, έδωσες σε όλα τα έθνη από δύο αρετές, αλλά στους Έλληνες έδωσες τρεις. Αυτό θα τους κάνει πολύ ισχυρούς και θα διαταράξει τις ισορροπίες πάνω στη γη.

- Έχεις δίκιο Γαβρίλε, είπε ο Κύριος. Στάθηκα απρόσεχτος κι αυτή μου η απροσεξία θα κάνει τους Έλληνες να κυριαρχήσουν σε όλο τον κόσμο. Κάτι πρέπει να κάνω αλλά δεν μπορώ να ανακαλέσω τις αρετές που τους έδωσα. Το βρήκα. Θα παραμείνουν και οι τρεις αρετές αλλά κάθε Έλληνας θα μπορεί να κάνει χρήση μόνο των δύο.

Έτσι κι έγινε.

Αν ένας Έλληνας είναι τίμιος και δουλεύει στο δημόσιο δεν είναι έξυπνος,
αν είναι έξυπνος και δουλεύει στο δημόσιο δεν είναι τίμιος,
κι αν είναι έξυπνος και τίμιος δεν δουλεύει στο δημόσιο!

Τι απέγινε άραγε η Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων;

Νέα Υόρκη: Εχετε ποτέ αναρωτηθεί τι θα μπορούσε να συμβεί με την Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων; Τι απέγινε το χαριτωμένο ξανθό κοριτσάκι που γέννησε η φαντασία του Λούις Κάρολ; Τώρα τις απαντήσεις δίνει ένα μιούζικαλ που θα κάνει πρεμιέρα τον επόμενο Απρίλιο.

Το "Wonderland: A New Alice. A New Musical" διηγείται τη συνέχεια του κλασικού μυθιστορήματος με μια πιο ανατρεπτική ματιά: Η Αλίκη είναι πλέον ενήλικη, έχει ζήσει έναν προβληματικό γάμο, υπάρχει πιθανότητα να χάσει τη δουλειά της και προσπαθεί απεγνωσμένα να βρει την κόρη της που έχει εξαφανιστεί.

Όταν αποφασίζει να την αναζητήσει στον ίδιο κόσμο που είχε και εκείνη χαθεί όταν ήταν μικρή ανακαλύπτει ότι η ζωή είναι ωραία.

Η ιδέα των έργων ή των μιούζικαλ που ουσιαστικά είναι συνέχεια παλαιότερων δεν είναι καινούργια στο Μπροντγουέι. Το "Wicked" συνέχεια των περιπετειών της Ντόροθι από τον "Μάγο του Οζ" είχε σπάσει ταμεία.

Πηγή: Ρόιτερ,

ΚΕΡΥΝΕΙΑ

Δωστε μας πισω την ψυχη μας!

Δεν θέλουμε όνομα και τίτλους, μήτε επιγράμματα. 

Δώστε μας πίσω την ψυχή μας. 

Το μέσα πλούτος μας. 

Κι ας είναι ελιά το δείπνο μας και το νερό γλυφό... 

                                            Κύπρος Χρυσάνθης

Ούτε και σήμερα τα βρήκαν (ποιό εποικοδομητικό κλίμα?)

Ούτε και σήμερα Χριστόφιας και Έρογλου κατάφεραν να γεφυρώσουν τις διαφορές τους στο περιουσιακό, όπως παραδέχθηκε ο ίδιος ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας επιστρέφοντας στο Προεδρικό.
Όπως ανέφερε,  «υπάρχουν σοβαρότατες αποκλίσεις και διαφωνίες επί του θέματος.Ταυτόχρονα», πρόσθεσε, «κάναμε και ελεύθερη συζήτηση πάνω σε διάφορα άλλα θέματα, η οποία πιστεύω χρειάζεται να γίνεται με τον κ. Έρογλου. Στο διαπροσωπικό επίπεδο τα πράγματα δεν είναι άσχημα». Ο Πρόεδρος ρωτήθηκε κατά πόσον αυτή η ελεύθερη συζήτηση εντάσσεται στο πλαίσιο της φόρμουλας την οποία ψάχναμε να βρούμε για να μιλήσουμε με την άλλη πλευρά για το περιουσιακό, για να απαντήσει ότι πρόκειται  για γενικότερη συζήτηση εφ’ όλης της ύλης, η οποία χρειάζεται.

Οι δηλώσεις Έρογλου
Στα κατεχόμενα ο Έρογλου ανέφερε ότι η τ/κ πλευρά κατάθεσε τις δικές τις απόψεις και θέσεις σχετικά με το περιουσιακό ενώ η ε/κ πλευρά απάντησε με τις δικές της. Ο Έρογλου αποκάλυψε ότι το δείπνο με τον Δημήτρη Χριστόφια στις ελεύθερες περιοχές θα γίνει τον Σεπτέμβριο.

Για εποικοδομητικό κλίμα μιλούν τα Ηνωμένα έθνη
Για εποικοδομητικό κλίμα μίλησε η Ειδική Αντιπρόσωπος του ΓΓ του ΟΗΕ στην Κύπρο Λίζα Μπάτενχαϊμ. «Από μόνο του το γεγονός ότι αυτές οι συναντήσεις, τόσο μεταξύ των δυο ηγετών όσο και μεταξύ των συμβούλων τους, συνεχίζονται και κατά τη διάρκεια των πιο ζεστών ημερών του χρόνου τον Αύγουστο, είναι θετικό σημάδι», τόνισε.  Η Μπάτενχαϊμ κλήθηκε να σχολιάσει δημοσιεύματα που αναφέρουν ότι τα Ηνωμένα Έθνη  ενδεχομένως να αποσύρουν τις καλές τους υπηρεσίες από την Κύπρο μέχρι το τέλος του χρόνου σε περίπτωση που δεν εξευρεθεί λύση.
Επεσήμανε πως δεν έχει δεί αυτά τα δημοσιεύματα, ωστόσο τόνισε, «το σημαντικό είναι να εστιάσουμε στο γεγονός ότι τώρα αυτές οι συνομιλίες συνεχίζονται και τις στηρίζουμε πλήρως»
Σημειώνεται ότι Χριστόφιας  και Έρογλου θα συνεχίσουν τις συνομιλίες την Τρίτη 10 Αυγούστου,  ενώ οι σύμβουλοι τους θα έχουν νέα συνάντηση αύριο.

Πηγή: SigmaLive/Ράδιο Πρώτο

βραδιά ρετρό, στο Άρσος

Σάββατο 7 Αυγούστου,

8:00 μ.μ. - 11:30 μ.μ.,

στην αυλή της οικίας "Κορνάρο", 

στο Άρσος.

ΕΙΣΟΔΟΣ ΔΩΡΕΑΝ

---

Νήσος τις εστί

Νήσος τις εστί....
Πικροκύπρος.

Απλώνουμε τα ρούχα μας
για τριανταπέντε χρόνια,
χωρίς να στεγνώνουν

Τα παραμύθια των γονιών μας
δε μας γλυτώσανε
Κι αποφασίζουν
χωρίς την υπογραφή μας

Νήσος τις εστί....
Εναλία.
Η ατυχία μας είναι που αυτοί,
ούτε καν υποψιάζονται
την αντοχή μας

Νήσος τις εστί..
μύρωμα δυόσμου
Η Κύπρος, μιά πληγή
στο στήθος του κόσμου

Ο Όμηρος μας λέει ψευτιές
Δεν υπάρχει το νόστιμον ήμαρ
Αύριο θα μείνει μόνο μιά ιστορία
που ξαναγράφεται,
ο πόνος
και το χορτάρι
που βάφτηκε κόκκινο.

Ες γην εναλίαν Κύπρον,
ακόμα αντέχουμε!
Είμαστε κέρατα
και τεντωμένοι μύες...